La montaña sagrada.

Hubo un tiempo en que ella también tenía una religión.
A veces hacía retiros de meditación,
de estudio, como una catequesis.
Entonces, solía tomarse un tiempo para retirarse del retiro (las clases, la meditación formal, el trabajo voluntario, la interacción social)
y caminaba a solas montaña arriba.
En el paseo, descubrió un lugar como una segunda gompa.
Se sentaba a un lado del camino, como un mirador, y contemplaba la montaña abajo,
el valle, y al frente se alzaba la montaña, inmensa, estable.
La montaña sagrada.

Luego, la vida se encargó de cambiar las cartas, y la situación varió, y ya no había religión sino no-religión, la vacuidad de la religión.
Y apareció Rumi y dijo: Cuando sales del camino, el camino aparece.
Y apareció Thai y dijo: La sangha no es sólo tu club espiritual, y no es sólo todos los seres humanos, ni todos los seres sintientes. La sangha son también los árboles y los ríos y las montañas y los océanos y las nubes y la lluvia.

Pasó el tiempo
y un día ella volvió a hacer un retiro de meditación.
Y, en un descanso, se retiró del retiro, montaña arriba, en soledad.
Y el camino le recordó a otro camino, montaña arriba.
Y arriba, en la montaña, se sentó al borde del camino, como un mirador,
a contemplar la montaña abajo, el valle al fondo y, erguida, estable, gigante, la montaña. Otra montaña.
Pero esta vez la majestuosa montaña al frente estaba salpicada de edificios. Llena, cubierta de edificios.
La montaña acogía en su seno, en la ladera, por todas partes, núcleos urbanos de edificios habitados por seres humanos.
La montaña sagrada
esta vez acogía
y abrazaba
a los seres humanos.
Los seres humanos ocupando cada poro de su piel.
La montaña sagrada
humanizada.