¿Odiar al agresor?

¿Odiar al agresor?



Quién es la víctima y quién
se beneficia?




La parte buena de que mis estudiantes del Poble Sec no se lleven a clase su libreta de notas es que luego me veo impelida a publicar un resumen en el blog.
Especialmente cuando el tema les parece de tanto interés y utilidad que salen comentando si serán capaces de recordar palabra por palabra cuando lleguen a casa y se dispongan a tomar apuntes.


Contra el enfado ajeno, paciencia y compasión.

En el Poble Sec seguimos con el libro "Cómo solucionar nuestras problemas humanos", de Gueshe Kelsang Gyatso, y en concreto con la manera de afrontar el enfado.

Hoy se trataba de estudiar la manera de reaccionar ante el enfado o la agresión de otra persona.

¿Hay que odiar al agresor? ¿Enfadarse con el agresor? ¿Reaccionar a la defensiva y contraatacar?
En definitiva, seguir con nuestra manera habitual de responder ante el enfado.

En las clases anteriores hemos decidido que no, entre otras razones, porque el odio (o enfado) no nos ayuda a resolver conflictos o mejorar situaciones y, sobre todo, porque nos hace daño, como tirar a alguien una brasa ardiendo -la primera persona que se hace daño es una misma.
Gueshe-la nos propone que combinemos la paciencia (la aceptación, que hemos utilizado como antídoto ante el propio enfado) con un método que nos permita generar compasión.

Para ello, podemos contemplar:

1. Que la otra persona no es libre cuando se enfada (como hemos descubierto nuestra propia falta de libertad cuando reaccionamos enfadándonos), porque está dominada por sus engaños y se está haciendo daño a sí misma.
Es importante diferenciar entre la persona y sus engaños; en realidad, ella es otra víctima al igual que yo me siento víctima de su enfado.
A quién debo culpar, pues, del daño que me causa? Los únicos culpables son los engaños, tanto del daño que pueda causarme a mí como del que se causa a sí misma.

De esta manera, observar el sufrimiento y la falta de libertad de la otra persona, más que llevarme a reaccionar atacando a la defensiva me conduce a la empatía y la compasión.


Quién es la víctima y quién se beneficia?

2. Recordar la ley de de causa y efecto. Cuando sientes que alguien te está perjudicando, en cualquier situación adversa, en realidad estás pagando tus deudas; estás afrontando la consecuencia de causas y acciones anteriores.
De hecho, esta persona es sólo un instrumento de tu karma; si no te atacara ella, lo haría otra persona, así que no tiene sentido culparla a ella sino, por una parte, a tus engaños del presente (el egoísmo y la ignorancia que te hacen sufruir ahora) y del pasado, que te llevaron a realizar acciones que fueron causas del sufrimiento posterior.
Por otra parte, tu supuesto agresor no sólo te está ofreciendo la oportunidad de purificar sino, además, de desarrollar la paciencia.

Observar que no es más que un mero instrumento de mi karma que me está ofreciendo una oportunidad de práctica, me lleva a la gratitud y a la compasión. Porque...

Y aquí llegamos a la tercera realidad a contemplar:

3. En realidad, quién se perjudica y quién se beneficia?
Mientras que yo encuentro en esta situación la oportunidad de purificar, de desarrollar paciencia, amor y compasión, la otra persona (que sólo pasaba por allí, víctima de mi karma y del suyo propio) está sufriendo con su propio enfado y generando causas para su sufrimiento futuro.


El deseo de venganza deja lugar
al deseo de ayudar.

Si contemplo la situación de esta manera, lejos de enfadarme con la otra persona y desear hacerle daño, querré ayudarla a apaciguar su enfado para evitar que se haga más daño del que ya se está haciendo.

Cómo?

Eso depende de nuestra habilidad.

Tal vez no sea el momento de darle un abrazo (como reconocía Regina que a veces podemos sentir).
Quizás sólo sea el momento de escuchar, sin justificarnos.
Tal vez incluso reconocer algunas de las cosas en las que nos hemos equivocado.
Tú sabrás, si contemplas la situación desde el corazón,
desde el amor
y la compasión,
si observas la herida de la otra persona.

Pero para eso tendrás que quitarte de en medio
(esas voces egocéntricas y victimistas que debaten en torno a
si es justo o no; si me lo merezco o no, etc, etc.).

Quítate en medio por un momento y, si acaso, recuerda que aquí, en esta situación, si hay alguien que se beneficia eres tú
y tu supuesto agresor es, en realidad,
la auténtica víctima de las circunstancias.